随着疫情控制情况转好，极大可能将在下周结束封城，人们将陆续复工、开学。一个月的时间很快。每天都会站在窗前看一会儿外面，看落叶渐渐铺满院子，看细雨不断冲刷玻璃，每天都似乎相同，没感觉到时间的流逝，可是光阴似箭又很确切，夏天已过，现在外面已经是着着实实的秋天了。?疫情对人们的影响因人而异，对感染者的影响是直接的、强烈的，艰难地活下来，或者痛苦地死去。对未感染者的影响是间接的、长久的，收入减少或归零、货币贬值、物价上涨，以及政治经济、文化思想这些大形势变化带来的冲击。提及疫情对人们的影响，只是在陈述事实，不是突出它的与众不同，没有疫情，人类照样要经历动荡。世界，或者说宇宙，是不安稳的，寄生在不安稳体系的人类自然也是不安稳的。所以，面对每次的不安稳，战争、疾病、各种天灾人祸，既不用悲观，也不用自大，只需要接受，客观历史证明，人们既不会在这些不安稳中获得防范下一次不安稳的经验，也不会因为某一个不安稳就此沉沦下去，人们就是一直在犯错与救赎中存在着。这种宏观大势看着似乎悲观，实则就像定心丸一样让人安稳坦然。那些认为一本日记就可以改变中国命运、改变世界格局的人，实际上是一种自大。可惜这种自大不是有益的“个人自大”，而是烂在骨子里的“群体的自大”，“爱国的自大”。不需要赘述几种自大，鲁迅早在一九一八年就精辟地论述过了，额外再说都是多余，之所以是多余，有两层意思，一是鲁迅的话都没用，别人说更无用，鲁迅不是神，但也绝非一般人；二是时间已经证明了鲁迅的话毫无作用，别人就不用再浪费时间了。鲁迅是一个“个人自大”的人，《狂人日记》里形形色色吃人的嘴脸，现在还不是一样满大街都是，哪怕从大街上转移到了虚拟网络，也是一样。社会需要的是政治，其他的都是次要的，即使需要，也是被用来作为工具，比如文化、宗教、更不用说小小的文学和文人了；人性需要的是内心自省，不是外部引导，即使需要，也不要高估了它的作用。还有一种自大，是不自知或被强加的自大。人们常会误解个人与宏观大势的关系，以为两者是相互可逆的关系，微观个人作为一份子，创造了宏观大势，宏观大势影响微观个人。实际上这是两个不对等的主体，没有相互可逆的可能。从宏观大势的角度来看，微观个人完全可以忽略不记，即使微观个人构成的人类群体，也只是宏观大势的一小部分组成，更何况巴别塔倒掉之后，完整的人类群体只存在于假象之中。从微观个人来看，面对宏观大势，基本上就是随大流，按要求全盘接受。不是微观个人不重要，而是没那么重要；不是否定人的主观能动性，而是不要给它假设宏大而沉重的目标枷锁。如果因为自己是一片雪花，就认为应当为雪崩内疚，那大概也是一种自大，或者是被强加的自大。雪花只是一片雪花，甚至不能选择不是一片雪花，它决定不了温度，决定不了声音，决定不了风，决定不了岩石土壤……它是无比渺小的，与其用什么主义或者什么精神刺激它的内疚，不如用朴素的常识帮它摆脱因渺小产生的自卑和消极，比如爱你自己，爱你周围的雪花，爱你力所能及的雪花。本来还写了一大堆所谓理性分析的东西，忽然觉得很没劲，因为理性是假命题，它受各种因素影响，没法论证它自身的真伪。此外，议论文这种东西毫无意义，原因在前面已经说过。说一下天气吧。奥克兰的秋天，虽然渐冷，但雨水充足，蔬菜长势还不错。4月19号疫情状况：新增9例；累计例累计病逝12例；累计康复例NuvoleBianche（白云）


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